• • 여호수아가 또 제사장들에게 말하여 이르되 언약궤를 메고 백성에 앞서 건너라 하매 곧 언약궤를 메고 백성에 앞서 나아가니라 수3:6
    
    오늘 새벽에 예배에 대해 말씀하셨다 .
    어떻게 우리는 예배를 드려야 하는가..
    
    여호수아에 보면 요단강을 건널때 법궤를 제사장들이 매고 걸었다.
    그런데 사울이 블레셋 군대에게 지고 법궤를 빼앗기고 다시 이스라엘 땅에 와서는 아미나답의 집에 있었다.
    그러나 다윗이 옮기는 과정에서 제사장을 부르지 않았고 새 수레에 법궤를 싣고 소가 몰고 오게 하였다.
    옆에서 장구도 치고 여러가지 악기와 수금등 하나님앞에서 연주하는데 나곤의 타작마당에서 소들이 뛴다고 아미나답의 아들 웃사가 궤를 붙잡았으므로 하나님이 진노로 궤앞에서 죽는다.
    얼마나 무서운가.
    다윗은 법궤를 제사장이 매야됨을 깨닫고 하나님이 두려워 거룩한 분노로 오벳에돔의 집에 머물게 한다.
    신기한것은 키질하는 타작마당도 신기하고 오벳에돔이 레위사람 제사장의 지파인 것도 신기하다.
    타작마당은 알곡과 쭉정이를 가르는 장소가 아닌가..
    
    결국 세달동안 법궤가 오벳에돔에 머물때 하나님이 복을 엄청 주시는것을 확인한뒤, 다윗이 이번엔 철저하게 제사장들이 법궤를 매게하고 기쁨으로 법궤를 예루살렘으로 모셔온다.
    그때 다윗은 너무나 기뻐서 즐거워서 춤을 추는데 속옷이 내려오는지 모르고 힘을 다해 뛰놀고 춤을 추었다고 기록되어있다.
    
    여기서 목사님께서 이런 질문을 하셨다.
    "예배때 말씀은 너무나 중요합니다.
    구약엔 자주 이스라엘아 들으라 하십니다.
    듣든다는 것은 매우 중요합니다.
    예배때 우리의 실체는 말씀을 듣는것입니다.
    예배때 찬양과 여러가지 중요하지만 말씀외에 다른것은 기능적인 것이고 우린 본질이신 말씀으로 예배하여야 하는것이죠.
    여러분은 예배때 소가 뛰고 있읍니까
    다윗처럼 말씀에 의지하여 뛰고 있읍니까.."
    아주 중요한 지적이다.
    우리가 행사를 위해 열심히 노력하고 준비하고 있지만 만약에 예배에 소홀히 한다면 분명히 주님은 물으실 것이다.
    주님이냐 행사냐...
    
    법궤는 제사장들만 지워야 하는것 처럼 우리도 진리와 영으로 예배하여야한다.
    법궤에 무엇이 들어있는가..
    십계명 .지팡이. 만나가 들어있다
    법궤는 조각모로 만든다. 금으로 테를 두르고 순금으로 속죄소를 만들고 덮게를 씌우고..
    그안에 십계명, 아론의 싹난 지팡이, 만나를 넣는다.
    여기서 모든 것에 의미가 있다.
    조각모는 그리스도의 인성을 말하고,
    금테는 그리스도의 영광,
    십계명은 말씀이신 그리스도,
    만나는 생명의 양식이신 그리스도,
    아론의 싹난 지팡이는 부활이신 그리스도,
    속죄소는 구속주이신 그리스도,
    정금은 그리스도의 신성,
    그룹은 하나님을 보좌하는 천사들..,
    이렇게 해석한다.
    정말 신비하지 않은가.
    
    제사장들만 맬수있는 법궤..
    지금은 우리가 제사장이라 하셨다.
    우리안에 법궤가 오신 것이다.
    성령으로 예수님이 우리에게 오셔서 우리는 성전이 된것이다
    이렇게 말씀의 깊이와 넓이를 온전히 깨달아 더 주님을 알아가고 쓰임받기를 소망한다.
    
    주님 날마다 말씀이 양파 벗기듯
    새롭게 하소서.. 알게 하소서
    말씀과 성령으로 예배하게 하소서.

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